2023高考名校高考模拟作文题及范文9则-03

中国人一直很讲究一个“度”,常说的过犹不及就是这个意思,多了少了都不好。所以说万事万物须讲“度”,率性而为不可取,急于求成事不成。心慌难择路,欲速则不达。过分之事,虽有利而不为;分内之事,虽无利而为之。

然而,生活中,如果我们处处死守着某个“度”,时时依“度”而行,照“度”而为,那又未免僵化、死板。仔细想想,为人也好、处事也罢,为生活、为事业,哪有什么真正的“度”?人们所谓的“度”,不过是一种约束思想和行为的框框,应该予以破除。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

有了度,才有了春与秋其代序的轮回,才有月明星稀鸟鹊南飞的景致;有了度,才有奔流的江水,才有清脆的鸟语,才有绽放的红梅。

谨慎过度就是胆怯,认真过度就是刻薄,执着过度就是顽固。《菜根谭》有云:“气象要高旷,而不可疏放;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要冲谈,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。”这便是人生之度。

人生有度,心绪会宁静,道德会崇高。有些人不懂节制,不懂适可而止。他们或情感激烈,宣泄不加禁止;或追名逐利,永远不知尽头。他们的心永远在世间名利纷争中颠沛流离不得安宁,自然无暇来形成高尚的道德。但是有度的人,冷静,淡然。林则徐把“制怒”二字挂在堂前,也把“度”放在心间,这样的人怎能不成大器!

人生有度,灾祸会远离,生活才幸福。范蠡在助越王打败吴国后,很有权势。但他的心中有度。他深知物极必反的道理,也懂得:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”于是毅然弃官隐于世间。相反,文仲就不那么幸运了。同样是功臣,他就少了点度,仍留恋官场。这让越王怎能不顾虑?所以,范蠡急流勇退,功成名就;文仲不懂节度,身首异处。这不得不让后人警醒。

人生有度,事业才不会衰落。没有合适的度,任何人都不会有长久的事业。唐玄宗便是一个极有代表性的例子。执政前期,他励精图治,有法有度。开元盛世之时,他却把曾经恪守的度抛在脑后,纵情声色犬马之中。终于,安史之乱的铁蹄捣碎了一个帝国的美梦,繁华如秋叶般凋零,盛世只能在梦中追忆。由兴盛到衰败,大唐的命运不正是在度的边缘徘徊吗?

所以说,度成就了完整高尚的人格,成就了知足常乐的智慧,成就了雄伟壮丽的事业。每个人都应该在心中装有几分度,让自己在世间崎岖的路上走出坚实的脚步。

材料由两段转折关系的文字组成。第一段文字,强调了讲究“度”的重要性。第一句话指出度的内涵是“过犹不及”“多了少了都不好”,第二、三两句话指出不讲究“度”的后果,第四句话从所做之事的性质的角度解读如何把握“度”。第二段文字,强调不要处处死守某个“度”。第一句话指出死守某个“度”会僵化死板,第二句话指出没有真正的“度”,第三句话指出“度”是约束思想和行为的框框,应破除。

材料的主旨是我们要讲究“度”,但又不能处处死守某个“度”,可见材料对于“度”的理解本身就具有辩证性,考查的是考生的思辨能力。“度”的含义极为丰富,这里指的是为人处事的一种准则(尺子),无论是为人处事,还是在生活事业上,凡事都要适可而止,做事要恰到好处,切忌过犹不及。但实际上“度”并没有一个固定的标准,它需要视情况、场合、对象、事情的性质而定,情形不同,“度”的标准也不同。这就要求我们在现实生活中能够视情况而灵活应变,同时又能理智处理各种事情,力争做到恰到好处,适可而止。如果我们如刻舟求剑、守株待兔般地死守着某个标准(“度”),那么最终只会束缚我们的思想和行为,让我们做事变得僵化死板,不知变通。这样的“度”必须予以破除,否则于人于事均无益。

从“谈谈你对‘度’的理解”可知,文体主要倾向于议论文,考生可以以辩证思维,运用正反对比式结构谈凡事应该讲究“度”,但遇事又不能死守某个“度”。也可以运用层进式结构谈什么是“度”,为什么要讲究“度”,如何打破“度”等。观点要明确,脉络要清晰。

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